Hablar de una "lengua de la tierra" es una estafa

La foto que abre este artículo es del 7 de febrero de 2016 y está sacada en la Vuelta del Castillo de Pamplona (Navarra). Coincide en el tiempo con unas afirmaciones, que pasaron casi desapercibidas, de Koldo Martínez, parlamentario de Geroa Bai, quien solo tres días antes decía lo siguiente en el Parlamento de Navarra, al hilo de la preparación de un Decreto sobre el uso del euskera en la Administración y sociedad navarras:

"Son los primeros seis meses del nuevo Gobierno, un Gobierno volcado en un cosmopolitismo enriquecedor, que nada tiene que ver con el catetismo monolingüe de gobiernos anteriores”. http://www.parlamentodenavarra.es/es/node/117236  Así pues, tenemos a un guipuzcoano repartiendo carnés de cosmopolita o de cateto según la(s) lengua(s) que un navarro hable.

En noviembre de 2016, se encontraba en preparación el Plan Estratégico del euskera, que mereció las alegaciones de la entidad Sociedad Civil Navarra, ya que consideraba que dicho Plan era inconstitucional, por un lado y, por otro,  que no respetaba los principios que deben regir las actuaciones de la Administración Pública (eficiencia en el gasto y eficacia en la utilización de los recursos públicos).   Para conocer los argumentos con detalle:  http://sociedadcivilnavarra.com/alegaciones-sociedad-civil-navarra-contrarias-al-plan-del-euskera/     Por supuesto, el Plan fue aprobado el pasado 25 de enero.

En marzo de 2017, tenemos encima de la mesa el borrador de Decreto Foral “por el que se regula el uso de las lenguas propias de Navarra en sus administraciones públicas”. 

(Artículo relacionado: “Euskaldunizar toda Navarra a golpe de decreto” http://www.navarraresiste.com/2017/02/euskaldunizar-toda-navarra-golpe-de.html)

Apoyándose en la Ley Foral del Vascuence (de 1986) como si fuera un pararrayos que absorba todo lo que se le va a decir al euskogobierno desde la sociedad, dicen que la finalidad del decreto es “responder a la realidad de la existencia de dos lenguas que son propias de Navarra, euskera y castellano”.  Es decir, importa más que la tierra tenga una lengua que no el uso que de ella hagan los ciudadanos. La realidad lingüística de Navarra es que el 5% de los navarros son hablantes reales y diarios del vascuence como primera lengua, además de que el euskera es oficial solamente en una parte del territorio foral.  

Por lo tanto, ya que la realidad social es tozuda en el sentido que no gusta, el decreto necesita incorporar “una acción positiva y proactiva dirigida a corregir la situación minorizada de una de las lenguas propias de Navarra, el euskera, promoviendo el uso de este idioma mediante una oferta real por parte de las administraciones públicas…”.   Como la ciudadanía es libre y escoge las opciones que más se ajustan a sus intereses, es necesario reconducir al personal por el camino que el euskogobierno considera correcto, gastando el dinero público que haga falta para conseguir los objetivos políticos que se ha marcado.

En realidad, la idea de que la tierra tiene una lengua no es nueva.  El separatismo catalán la viene utilizando desde hace más de treinta años.  Veamos cómo lo explica Dolores Agenjo, en su libro “¡SOS! Secuestrados por el nacionalismo”:

“¿Lengua de la tierra?  Siempre pensé que eran las personas las que tenían una lengua y que la lengua de los territorios, de los países, en definitiva, era la que hablaban o las que hablaban sus habitantes.  De acuerdo con ese razonamiento, tanto el catalán como el castellano o español son lenguas de Cataluña por el simple hecho de ser las que habla más del 90 por ciento de su población. Pero no.  La lógica del nacionalismo no se corresponde con la de las personas normales y corrientes. Para el nacionalismo, la tierra, en este caso, la tierra catalana, tiene lengua.  Una lengua preexistente a los individuos, consustancial a la tierra misma, la esencia de la tierra. Y los derechos de esta lengua-espíritu están muy por encima de los derechos que puedan tener los seres accidentales y transitorios que la habitan”. 

Además, el decreto foral pretende poner en un plano de igualdad a las dos lenguas, por el hecho de que una sea cooficial en una parte del territorio. Así, se introduce la obligatoriedad del bilingüismo del personal en puestos y en zonas donde no se necesita según la realidad sociolingüística.  De aquí a pensar que el castellano no merece más consideración que cualquier otra lengua, aunque sea extranjera, solo hay un paso, que ya se ha dado en otras comunidades como Cataluña y País Vasco.  De hecho, podría darse la paradoja de que un francés euskaldún, por ejemplo, pudiera presentarse a oposiciones o listas de contratación, y conseguir trabajar en la zona vascófona por delante de cualquiera. Esto sería posible con los requisitos vigentes hoy en día para trabajar en la Administración.

Durante la preparación de este artículo, hemos sabido que UPN ya está estudiando recurrir el borrador del decreto porque "impone esta lengua en una Comunidad donde la mayoría de ciudadanos no la habla".   Ver el contenido en: http://www.diariodenavarra.es/noticias/navarra/2017/03/03/upn_estudia_recurrir_decreto_euskera_administracion_519860_300.html

En suma: Defendemos que Navarra tiene como lengua común el español, porque es la lengua que habla la gran mayoría de los ciudadanos que viven en ella,  y a tal realidad social debería ajustarse cualquier planificación lingüística que pretenda realizarse.